Accionar y no solo soñar
Hay quienes pasan el día hablando sobre ir a los no alcanzados en los lugares inalcanzables del mundo.
Soñar no es malo, es más José era un soñador, solo que vio sus sueños cumplirse.
Está bien soñar en grande y que tener anhelos maravillosos de servirle a Dios, pero ¿qué pasa cuando todo se queda en un sueño?, definitivamente caes en el error de solo soñar, pero nunca accionar, dijo Paola Almirón, sirviendo con Especialidades 625.
Para cumplir los sueños que Dios te ha dado es necesario poner de tu parte, para que Él ponga de la suya. No sueñes y te quedes cómodo esperando a que se cumpla.
Dios no respalda a los haraganes, Él anhela que acciones y no solo sueñes.
Cuando Dios pone sueños en tu vida, Él te respaldará, pero cuando un sueño es totalmente humano, es como un relámpago, que aparece por un momento y desaparece.
Es ahí, donde las emociones aparecen y se anteponen al Espíritu de Dios. Cuando un sueño es una simple emoción, desaparecerá, pero cuando es puesto por Dios prevalecerá hasta cumplirse, dijo Paola.
Los sueños requieren de personas dispuestas a accionar, que no estén conformes en sus casas mientras muchos se pierden, que crean en lo que Dios hará en sus vidas, personas que no se detengan por comentarios o criticas, que estén dispuestas a sudar la camiseta del evangelio para poner el nombre de Jesús en alto.
¿Estás dispuesto a ser una de esas personas?, o ¿seguirás permitiendo que la comodidad haga de ti un cristiano mediocre?
No es momento de perder el tiempo en discusiones sobre nuestro vestuario, o nombre de iglesia, o andar satisfaciendo los deseos de la carne, es momento de ver con los ojos espirituales y entender que es el tiempo de Dios, dijo Paola.
Conociendo cómo los pueblos alaban a Dios
La etnodoxología es un campo emergente que combina etnomusicología con la misionología y los estudios en adoración y artes. Fomenta la expresión artística con el propósito de adorar en las comunidades cristianas de todo el mundo.
Todo candidato misionero, se considere o no artista, debe tener en sus herramientas la etnodoxología, un término desconocido para muchos, pero de vital importancia en el mundo misionero, dijo Jhonny Nieto, director de ALDEA.
Nieto, director de ALDEA. Esta disciplina estudia y enseña cómo las etnias (pueblo, cultura o nación) alaban a Dios (Doxología). La etnodoxología tiene tres bases importantes; la teología, la antropología y un componente misionológico teniendo en cuenta las diferentes culturas y las EtnoArtes, agregó Jhonny. La comunidad y la adoración deben expresarse utilizando el idioma local y las formas de arte locales, eso es lo que llamamos contextualización.
Queremos ser portadores de mensajes, no portadores de cultura. Cuando una iglesia huele a una cultura extranjera, las personas se sienten menos en casa. En consecuencia, no logran echar raíces fuertes, dijo Elsen Portugal, brasilero, misionero con IMB y el Concilio Internacional de Etnodoxólogos. La encarnación de Cristo es el mejor ejemplo de contextualización. Jesús se hizo carne en Belén del siglo primero. Él era Dios y hombre de un tiempo y cultura en particular, pero Su vida ilustraba cómo el mensaje debe permanecer igual independientemente del contexto.
La música contextualizada es la música del corazón. La música del corazón es la música que toca el alma y tiene la capacidad de cambiar el pensamiento y el comportamiento. Afecta la vida de los fieles emocional, cognitiva y conductualmente, agregó Elsen.
Las formas artísticas contextualizadas desarrollan la identidad cristiana y fomentan el crecimiento espiritual. Debemos comprometer más a la Iglesia en una adoración multicultural. Todas estas herramientas les darán una perspectiva de hacer misiones más efectivas siguiendo el modelo que Jesús nos enseñó: estar con las personas, aprender de ellas, cuidar la cultura de su corazón y sobre todo amarlos. Sin amor solo sonaremos como instrumentos desafinados, dijo Jhonny.
desafinados, dijo Jhonny. Los plantadores de iglesias deben preguntarse si están fomentando un desarrollo que se ajuste a los patrones culturales, históricos y tradicionales locales, o sus propios patrones.
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