Con frecuencia, escucho: “quiero servir a Dios de cualquier manera y en dónde Él quiera.”
Tengo varias respuestas a este comentario.
Muchas veces lo veo como que no están buscando la guía de Dios, sino están esperando un relámpago del cielo que les diga qué hacer. Hay pasos que tomar, investigar opciones, y sobretodo, orar.
A veces los jóvenes dicen este comentario como una “red de pesca”, porque están buscando cualquier puerta o vía para ir al campo. Están orando, pero no con propósito.
Nos han preguntado dónde es qué está la mayor necesidad en el mundo misionero, así que con esta edición queremos ofrecerte las áreas ministeriales donde la necesidad aún es mayor.
No es una lista completa, ni oficial. Probablemente existan otras que pudiéramos haber cubierto. Incluso, quizás aquí haya algunas que nunca has considerado antes.
Oremos que Dios levante a Su pueblo para que se involucre más en Su misión.
Se necesitan más obreros que vayan. Solamente en la agencia misionera SIM existen 800 puestos donde se necesitan obreros llamados.
Los libros sobre las ciudades muchas veces han tenido una idea equívoca y las han representado incorrectamente.
Gran parte de la literatura cristiana sobre las ciudades se ha centrado básicamente en los aspectos más problemáticos (la delincuencia, los indigentes, etc.).
Con o sin intención, las ciudades se han retratado como lugares problemáticos y no como espacios que ofrecen oportunidades y bendición.
Por muchos años la comunicación de las iglesias para con la sociedad fue con la absoluta predominancia de uno de los puntos, del emisor, actualmente podemos ver cómo la iglesia pasa a ser más relacional, enfocándose en características específicas que siempre fueron necesarias estudiarlas pero que ahora se hacen efecto bajo la búsqueda de una generación necesitada de respuestas, una generación que cuestiona.
Por muchos años las misiones urbanas o misiones en ciudades habían sido definidas mayormente como “tribus urbanas” debido a que culturalmente podíamos observar sub divisiones de grupos o “tribus”, especialmente jóvenes con características similares, a nivel de tendencias o modas, pero sobre todo expresaban similitud en pensamientos críticos y convicciones.
Muchos autores han escrito mucho sobre este tema. Greenway, Keller, Conn o Bosch hablan sobre los nuevos paradigmas de la misión en las ciudades.
“El clima es caliente, siempre hace calor aunque sea invierno, las lluvias son muy fuertes, la comida es diferente, hay muchos insectos, incluso hay variación en el idioma, cuando habla con los locales, te darás cuenta que no entenderás mucho de lo que dicen ya que mezclan el español con su idioma nativo”, dijo Janeth Clemente, misionera entre las comunidades del Amazonas.
“La muerte de Cristo en la cruz fue por toda la humanidad y aún así hay comunidades indígenas que desconocen de ese amor y aún más, algunas de ellas ni siquiera han escuchado el nombre Jesús”, dijo Pablo Soto, quién junto a su esposa Belén, después de un largo proceso de oración y trabajo están a puertas de salir a hacer un ministerio sin igual.
La Base Misionera Antioquía (BMA) es el esfuerzo por suplir la necesidad que hay en las comunidades nativas.
Por un buen tiempo, los pueblos indígenas y tribales han sido el rostro de las misiones, pero a medida que las puertas al evangelio se han ido abriendo en lugares “más desafiantes”; estos campos para la evangelización han sido descuidados.
“Hoy en día, pocas iglesias tienen visión misionera para llegar a las tribus, si bien hay un despertar hacia misiones en las iglesias, estos esfuerzos están apuntando principalmente a enviar misioneros a la ventana 10/40”, dijo Pedro Hocking, fundador de la misión Segadores, una organización que trabaja en la selva del Perú.
Los pueblos indígenas y tribales también necesitan conocer de Cristo, y el campo misionero en la selva tiene muchas cosas por descubrir. Es una aventura que día a día se vive de la mano de Dios.