El budismo se mantuvo
principalmente en la India
durante 3 siglos hasta que el
rey Ashoka, quién gobernó
India desde 274 hasta
232 a. C., se convirtió al
budismo. Ashoka envió
misioneros por todo el
mundo, y el budismo se
extendió en toda Asia.
Incluso antes de su
expansión, se desarrollaron
dos ramas distintas, una
escuela de pensamiento
conservadora y otra liberal.
Una definición concisa de un movimiento de plantación de iglesias es: el aumento acelerado y por multiplicación exponencial de iglesias autóctonas que plantan nuevas iglesias en un grupo étnico o un segmento de la población.
Hay varios componentes claves en esta definición.
El budismo es una religión
oriental, originaría de la India,
que se concentra principalmente
en el sufrimiento.
“El budismo, a pesar de ser
descendiente del hinduismo,
contiene algunos aspectos
doctrinales muy diferentes.
Siddhartha ataca el sistema
de castas, rechaza todas las
formas de especulación en las
que había caído el hinduismo
y se revela contra su ritual,
la superstición y el ocultismo”, dijo Moisés
Mejía, docente del Seminario Teológico
Centroamericano, en Guatemala.
Hay diferentes modelos de iglesias que Dios utiliza para la extensión de Su reino. Cada modelo puede funcionar y adaptarse a diferentes lugares.
Según el libro “Sembrando iglesias saludables” existen más de 22 modelos de plantación de iglesias. Mencionamos algunas de las más conocidas:
El método más usado. La iglesia envía a familias y líderes a un nuevo sector y les provee recursos económicos y apoyo, por un tiempo hasta que estén establecidas.
La túnica color azafrán de un monje se
balancea mientras atraviesa el patio del templo.
A pesar de la nieve, la gente se aglomera en el
espacio abierto.
Encienden velas rojas, queman incienso y se
ponen de rodillas ante los ídolos, esperando
que su atención a los asuntos espirituales les
de buena fortuna en el año que viene. Esta
imagen es muy frecuente cuando se vive en el
mundo budista.
La iglesia es comparable con una gran familia, si las circunstancias determinan la llegada de un nuevo integrante es algo muy emocionante, y si hubiera que asistir a algún integrante adulto de una enfermedad muy grave también representaría un desafío para la familia, aunque estaríamos frente a dos situaciones totalmente distintas, pero ambas son parte de la vida.
Creo que una visión correcta del ministerio debería considerar ambos casos como necesarios (plantar o revitalizar) y no escatimar esfuerzos para hacerlo con éxito.
El discipulado de las naciones es mucho más que hacer que los no alcanzados escuchen el evangelio o plantar iglesias en donde no las hay. Por sobre todo eso, está el hecho de darle a toda criatura una oportunidad justa de crecer en Cristo.
Cuando pensaba en los budistas, quizás como muchos, imaginaba monjes en los himalayas con túnicas meditando y tocando campanas, pero al adentrarme al mundo budista me di cuenta que todo era diferente.
Mientras imaginas el paisaje del Medio Oriente, puedes pensar en camellos, dunas de arena y un oasis en el medio del desierto.
Hay pocos creyentes en esta región, pero al igual que un oasis, es una fuente de agua viva para quienes los rodean. En una tierra rebosante de montañas y ríos, playas mediterráneas, bombas, guerras y terroristas se necesitan obreros dispuestos a compartir
la esperanza de Cristo con los que no la tienen.
Al plantar iglesias bíblicas, existen varios peligros presentes a medida que los desafíos y oportunidades avanzan:
Es una iglesia clon de tu iglesia enviadora.
Sucede al pensar mucho en tu cultura y te reduces a tu experiencia.
La plantación de iglesias te permite re-pensar lo que es la iglesia, creando una iglesia más bíblica y más relevante para la cultura. Otro peligro es tratar ser una iglesia grande con un equipo pequeño, en lugar de aprovechar las ventajas de ser una pequeña.
