Tres frentes de combate

Hay una gran batalla siendo librada en el mundo espiritual. Es una batalla personal interior entre la carne y el espíritu. También es una batalla social con las fuerzas malignas del mundo. Es una batalla espiritual con los poderes sobrenaturales y demoníacos.

Toda persona está comprometida en esta guerra, se dé cuenta o no. Los no creyentes están bajo el yugo del mal y han sido llevados cautivos por las fuerzas del enemigo. Son víctimas de la guerra.

Los creyentes, hemos sido librados del enemigo mediante Jesucristo y somos victoriosos, pero estamos todavía comprometidos en la guerra. Efesios indica que nosotros (todos los creyentes) combatimos contra fuerzas espirituales malignas.

“Combatir” implica contacto personal cercano. Ninguno está exento de esta batalla.

La guerra que tenemos es contra:

1. El Mundo

Recordemos que satanás es el “príncipe” o gobernante del sistema mundial, Jesús lo dijo claramente: “No estaré hablando con ustedes por mucho más tiempo, porque viene el príncipe de este mundo y él nada tiene en mí” (Juan 14:30).

Cuando Jesús fue crucificado por los pecados de la humanidad y resucitó de la muerte, reclamó control sobre el mundo al enemigo y sus fuerzas de maldad. Pero las tropas rebeldes de Satanás, todavía guerrean por todo el mundo tratando de tomar posesión de lo que no es legítimamente suyo e influenciar a hombres y mujeres al mal.

La influencia del mundo, es decir del sistema impío gobernante, trata de alejarnos de Dios, por eso el apóstol Juan nos dijo que no debemos amar a este mundo ni las cosas que hay en él, porque no provienen del Padre. (I Juan 2:15.16)

Además, por ser seguidores de Cristo y proclamar su Palabra, lo que el mundo siente por nosotros es odio. “…Si el mundo los odia, entiendan que me odió a mí primero…” (Juan 15:18-19).

El mundo tiene totalmente en su poder a todos aquellos que todavía no conocen a Cristo. (Efesios 2:2).

Entonces podemos ver como dijo el escritor y misionero norteamericano Neal Pirolo, que los misioneros enfrentan una lucha interna y una lucha espiritual por las almas perdidas.

2. La Carne

La carne es una fuerza que opera dentro del creyente. El mismo “espíritu carnal” que opera en el mundo operará en tu vida si le permites hacerlo.

“Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque querer el bien está en mí, pero no el hacerlo. Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí” (Romanos 7:18-20).

Muchas veces creemos que en la guerra espiritual vamos a tener enfrentamientos directos y frontales contra las huestes del mal pero… “No siempre habrán ataques físicos para el misionero en el campo, pero el más grande y diario ataque del diablo es buscar nuestra debilidad tratando así, de hallar un un espacio en la armadura. Hay que prestar atención a nuestras debilidades, cualquiera que estas sean, porque ese será su punto de ataque y esa es la guerra espiritual. Cuántos líderes han caído por una debilidad personal y quedan descalificados para la obra.

Comentó Terry Schultz, misionero norteamericano luterano que ha trabajado por más de diez años en medio de las comunidades en la selva del Perú. En Timoteo dice claramente que debemos reforzar nuestra armadura. Con la Palabra hemos de forzar al diablo a retroceder y salir, debemos “someternos a Dios y este (el diablo) huirá de nosotros”.

3. El diablo

Roberto, misionero latino de SIM en Asia, nos dijo que otra área en la que ataca el diablo en la vida de los misioneros es cuando cumple su función de acusador y condenador por excelencia, cuando fallamos en el trabajo o en las relaciones.

“A veces la tentación es fuerte y uno resbala al pecado y viene la condenación , porque sabemos que somos representantes de Cristo como obreros aquí en el campo. Pues el diablo no pierde el tiempo y si lo hace caer en lo mínimo a uno, lo empieza a condenar. Lo bueno es que Dios es bueno y justo, grande en misericordia y perdonador. Allí seguimos”.

Fuente: SPIRITUAL WARFARE HANDBOOK, Rev. Dr. Jerry Schmoyer