Puentes para la evangelización de los budistas

El evangelio puede ser atractivo para los budistas si el testimonio se centra en áreas de necesidad personal donde el sistema de creencias budistas es débil. Una de las dificultades de aprender sobre el budismo es que, si le preguntas a una persona sobre el budismo, él o ella describirá los rituales y puede que no se concentre en el sistema de creencias budistas. Algunas áreas principales de creencia budista incluyen:

Sufrimiento: los budistas están profundamente preocupados por superar el sufrimiento, pero deben negar que el sufrimiento es real. Cristo se enfrentó a la realidad del sufrimiento y lo superó resolviendo el problema del pecado, que es la fuente real del sufrimiento. Ahora, aquellos que confían en Cristo pueden superar el sufrimiento en esta vida porque tienen esperanza de una vida futura libre de sufrimiento (2 Cor. 4:18).

Yo significativo: los budistas deben trabajar para convencerse a sí mismos de que no tienen ningún significado personal, aunque vivan a diario como si lo hicieran. Jesús enseñó que cada persona tiene un significado real. Cada persona está hecha a la imagen de Dios con un alma inmortal y un destino eterno. Jesús demostró el valor de las personas al amarnos tanto que sacrificó su vida para ofrecer una buena vida futura eterna a cualquiera que confíe en Él (Rom. 5: 8).

Esperanza futura: la esperanza del nirvana no es esperanza en absoluto, solo muerte y extinción. La esperanza de aquellos que confían en Cristo es la vida eterna en un “cielo nuevo y una tierra nueva” en el que Dios “limpiará toda lágrima de sus ojos. No habrá más muerte ni luto ni llanto ni dolor”. El viejo orden de las cosas [el sufrimiento] ha pasado [pasará]” (Ap. 21:4).

Ley moral: Debido a que el karma, la ley budista de causa y efecto moral, es completamente rígida e impersonal, la vida para un budista es muy opresiva. Bajo el karma, no puede haber apelación, ni piedad, ni escape, excepto a través del esfuerzo incesante por la autoperfección. Los cristianos entienden que la fuerza moral que gobierna el universo es un Dios personal que escucha a los que oran, que tiene misericordia de los que se arrepienten y que con amor controla personalmente para bien las vidas de aquellos que siguen a Cristo (Romanos 8:28).

Mérito: los budistas luchan constantemente para ganar mérito haciendo buenas obras, esperando recolectar lo suficiente para liberarse de la vida del sufrimiento. También creen que los santos pueden transferir el mérito excedente a quienes no lo merecen. Jesús enseñó que nadie puede reunir suficiente mérito por sí mismo para ganarse la libertad eterna del sufrimiento. En cambio, Jesucristo, que tiene un mérito ilimitado (rectitud) en virtud de su vida sin pecado, su muerte meritoria y su resurrección, ahora ofrece su mérito ilimitado como un regalo gratuito para cualquiera que se convierta en su discípulo (Efesios 2: 8-9). Deseo: los budistas viven una

contradicción: buscan superar el sufrimiento arrancando el deseo, pero al mismo tiempo cultivan el deseo de autocontrol, vida meritoria y nirvana. Los cristianos son consistentes: buscamos rechazar los malos deseos y cultivar buenos deseos de acuerdo con el estándar de Cristo. (2 Tim. 2:22).