
Cuentas sólo a Dios
En mayo del 97, Marilyn Valverde, misionera de FEDEMEC se mudó a una comunidad indígena para iniciar un nuevo proyecto de traducción.

En muchos lugares, la entrada de traductores a las tribus y comunidades indígenas está prohibida. Los gobiernos ven la traducción y alfabetización, como una amenaza a la cultura y a la oralidad de los pueblos, especialmente de aquellos nómades que no han sido influenciados por la sociedad.
Además de luchar contra el gobierno, se lucha contra las propias ideas de la gente de los pueblos, que a veces no consideran su idioma como algo valioso. Esto dificulta mucho más la tarea del misionero. Alicia, misionera de FEDEMEC, traductora en comunidades indígenas de Brasil, dice que contrario a lo que piensan, la traducción es una muestra de respeto y del deseo de preservar la cultura de los pueblos.
“Muchos de estos pueblos pierden la lengua porque no hay nada escrito y, habiendo tanta globalización, muchos jóvenes se avergüenzan de su cultura porque no hay gramática o alfabeto, pensando que su lenguaje es un dialecto y que son inferiores. Cuando ellos ven que tienen idioma escrito, tienen alfabeto, cultura, empiezan a respetar su idioma”, comentó.
David y Heidi Coombs, misioneros del ILV cuentan que hay sitios donde las iglesias cristianas están acostumbradas a usar solamente el idioma nacional durante los cultos.
“Aun cuando no lo entiendan muy bien, a veces resisten la idea de traducir la Biblia a su idioma indígena, porque piensan que su propio idioma no vale o no es digno para adorar a Dios,” contaron los Coombs.
Este es un desafío que se le presenta a los misioneros y que requiere de la ayuda de Dios y Su gracia para demostrarles que Dios está interesado en que todas lenguas, adoren Su nombre.

En mayo del 97, Marilyn Valverde, misionera de FEDEMEC se mudó a una comunidad indígena para iniciar un nuevo proyecto de traducción.

Rodrigo y Carol Barrera (mexicano y americana) trabajan en la traducción de la Biblia y alfabetización ya más de 35 años.

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