Judaísmo Ortodoxo: La Torá es la unidad inagotable, autoridad vinculante de todos los aspectos de la vida. Gran parte de ellos desconocen al Estado de Israel por ser un estado secular. Y otra parte, se preparan para la era mesiánica.
Judaísmo Reformista: Comenzó en Alemania a fines del siglo XIX con la idea de cambio del culto, ritual y creencias. Enfatiza la experiencia, la ética de los profetas y la fe. Los hombres y mujeres se sientan juntos en el templo y ellas no se cubren la cabeza. Además de trabajar en el Shabbat.
Judaísmo Conservador: Surgió frente a las reformas radicales del judaísmo reformista. Permite la adaptación al mundo moderno sin dejar de conservan la legislación bíblica y talmúdica. Conservan el hebreo en la liturgia.
Judaísmo Progresista (liberal): Desarrollado en Europa y América, incorpora aspectos diferentes en las creencias y en la práctica, es un heredero del judaísmo reformista.
Judaísmo Reconstruccionista: Enfatiza el judaísmo como una civilización religiosa evolucionada. La filosofía, teología y sociología se combinan desapareciendo el teísmo sobre natural o la Torá como revelación divina e inmutable. La creencia en Dios remite a un sentido de dependencia de los poderes del universo.
Judaísmo Mesiánico: Son aquellos judíos que llegan a la fe en Jesús, a quien llaman Yeshua, tienen esta fe específicamente como judíos y rechazan la asimilación del cristianismo gentil. Es decir, desafían el consenso cristiano recibido de que cuando llegan a la fe dejan de ser judíos y se vuelven cristianos en su lugar.
Tanto para los cristianos como para los judíos, siempre es útil conocer las raíces comunes de la iglesia y la sinagoga, para comprender lo que compartimos y cómo llegamos a separarnos.
Aun cuando existan distintas opiniones sobre la obra misionera entre judíos, las Escrituras dan los fundamentos en Juan 14: 6 y Hechos 4:12, que la salvación es para todas las naciones y se encuentra solo en Cristo. “Para los cristianos saber que Cristo es la única manera de ser salvo y luego no proclamar el
Aunque el evangelio es para todas las naciones, llego a través del pueblo judío (Jer. 31:31). Y como dice Romanos 1:16, éstos deben tener un lugar especial al llevar a cabo la obra misionera. “Si bien este principio es verdadero, debemos recordar que ‘al judío primero’ no significa solo para los judíos. En el corazón
Muchos cristianos tienen algunos conceptos erróneos sobre los judíos que tenemos que aclarar para romper las barreras entre ellos: Es importante aclarar estos conceptos erróneos para romper algunas de las barreras que han impedido que los cristianos lleguen efectivamente a la gente judía Construyendo puentes No es fácil evangelizar a un pueblo que tiene un
